Как мы понимаем, что с нашей жизнью что-то не в порядке? Что придает смысл и надежду нашим жизненным устремлениям и проектам? Стоит ли стремиться самому выбирать свою судьбу?

Такие вопросы в очередной раз пришли мне на ум, когда я наблюдала за молодежью в Варшаве. За тем, как она, словно струйки ручейков, заполняет кафе, взяв под мышки книжки, стекается из университетской библиотеки в университет и обратно, сидит на скамеечках или просто на траве все с теми же книжками, тетрадками, обсуждает друг с другом какие-то свои проблемы. Разноцветные шарфики, потертые и не глаженые брюки, разнообразно причесанные волосы, неяркий, но очень аккуратный макияж на женских лицах. Возникает ощущение молодежной культуры, которое так сразу сложно передать. Первое, что приходит в голову, это то, что их жизнь осмыслена. Что-то ведь заставляет их читать книжки в кафе? Или обсуждать друг с другом прочитанное? Мне показалось, что они знают, для чего им это нужно. Или, что они могут получать удовольствие от своей учебы, чтобы потом получать радость, к примеру, от своей работы и семьи. Я смотрела на эту молодежь и думала о том, что наша белорусская молодежь не такая. И мне было жалко нашу молодежь, и мне захотелось, чтобы она стала другой. Какой?

Интересно, проводил ли кто-нибудь объективное социологическое исследование о том, что и почему выбирает белорусская молодежь? К примеру, о чем думают многочисленные молодые и красивые девушки на высоких каблуках, прогуливающиеся по улицам Минска с литровыми бутылками пива в руке? Смотрели ли они хоть раз на себя в зеркало в таком виде? На мой взгляд, пиво мало сочетается с высокими каблуками, по меньшей мере, в таком количестве, в каком оно встречается на улице. А дорогие вещи, которые престижно покупать, о которых постоянно приходится слышать в транспорте и которые свидетельствуют… О чем, хотелось бы мне знать? Не о том ли, что кроме них в жизни больше нет ничего интересного? Или о том, что фирмы — это скромная, но все же связь с другим, реальным миром, в котором люди работают, чтобы зарабатывать и в то же время реализовывать себя, отдыхать и открывать новое? Однако что сделали молодые белорусские «носители» этих вещей для того, чтобы и их мир наполнился смыслом? Или сделать ничего невозможно?

Сравнивая польскую молодежь с белорусской, у меня складывается впечатление, что наша молодежь не знает о чем-то важном, или, возможно, почему-то не стремиться это узнать. Один, кстати говоря, польский философ, И. Тишнер (1931–2000) определил стержнем совести желание иметь совесть, признавшись, что такое определение делает рискованным все моральное «предприятие» нашей культуры. Но, возможно, риск — это именно то, что придает необходимый вкус и ценность нашей жизни? Что, однажды рискнув принять самостоятельно решение, можешь оказаться, наконец, в том водовороте событий, в котором самым сложным будет удержаться на ногах и остаться самим собой, но ведь при этом действительно будет ради чего сражаться? Потому что без риска начать жить своей жизнью и сделать свою жизнь осмысленной, вообще нет смысла жить. И упустив возможность взять жизнь в свои руки в молодости, скорей всего, этот шанс уже никогда не удастся получить снова, потому что потом все только усложнится, окостенеет, устаканится.

В этом смысле мне непонятен целый ряд вещей. Например, ради чего студенты белорусских вузов и, в особенности, гуманитарных специальностей, посещают их? Чтобы выслушать лекцию чаще всего совершенно некомпетентного преподавателя, который давным-давно забыл, если вообще знал, что такое принимать решения и нести ответственность, потому что всегда делал только то, что от него требовали другие? Но вопрос не только и не столько в компетенции, вопрос, скорее, в личностях и позициях тех, кто преподает. Что скрывается за личностью человека, читающего курс по государственной идеологии и оправдывающего тем самым существующий режим и те преступления, которые с ним связаны? Но и это не все. Даже если преподаватель современного белорусского вуза не читает преступных курсов, разве может он высказать открыто свое мнение на тот предмет, почему и какие курсы должны вообще читаться в университете? А если он не может этого сделать, если он практически ничего не может, чего можно ожидать от его учеников, чему он может их научить, кроме как подобного двоемыслия, раболепства и, что самое главное, обесценивания своей жизни?

И здесь нет никакого преувеличения: бывают такие моменты, когда речь идет уже не просто о твоей профессии, а твоем человеческом достоинстве, поставленном твоей профессией под вопрос. Последний раз я столкнулась с размышлениями на этот счет у российского журналиста Виктора Шендеровича, вспоминавшего о битве за НТВ, и сравнила их со своими собственными переживаниями, связанными с закрытием ЕГУ. Однако, в отличие от Шендеровича, тогда, год назад, я так и не сформулировала для себя отчетливо то, что является предметом моих сегодняшних размышлений: есть вещи важнее профессии, поскольку, отрекаясь от них, соглашаясь на маленькую, но ложь, мы незаметно отказываемся от самой своей жизни, которую делать и выбирать можем только мы, и отвечать за счастье и неудачи которой — только нам.

Ладно, бессмысленное обучение — это далеко не все. Второе, что мне непонятно, почему так мало молодежи стремится к реальной самостоятельности, т.е. независимости от родителей? Хорошо, работу найти сложно, платят на работе плохо, ну, а если говорить о ситуации в Беларуси в целом…. Однако, Ваша жизнь — это Ваш единственный шанс и Ваша задача, не найти оправдание своей никчемности, а выдумать способы, как справиться с нею! Зачем, иначе, Вам воображение? Энергия? Наконец, другие, окружающие Вас люди? Обсуждали ли Вы с ними свои проблемы? И что решили? И что, ничего до сих пор не выдумали?

Третье — это свободное время. Тут у меня такой вопрос: насколько это действительно Ваше свободное время? Делаете ли Вы в это время то, чего действительно хотите? Хотя, для этого нужно понять, чего Вы хотите. И если все Ваши желания можно свети к одному-трем, Вам нужно менять свою жизнь. Потому что Ваша жизнь может и должна быть гораздо более разнообразной. Потому что разнообразие — неотъемлемое свойство жизни. Наряду с её ценностью или достоинством и напором или волей к жизни и её изменению по своему усмотрению.

Уф, ужасно не хотелось быть назидательной… Тем более, когда перед глазами все мелькают эти шарфики, кофе вперемешку с тетрадками, просторные библиотеки, в которых хочется не просто работать, но и проводить свободное время; потому, наверное, польская молодежь там не только читает, но и встречается друг с другом, пьет кофе, что-то часами обсуждает.

Как понять, что с нашей жизнью что-то не в порядке? Начать с того, что принять этот скромный вопрос, это тихое беспокойство, которое известно всякому и которому миллион названий (скука, тоска, плохое настроение и т.д.) во внимание. И попытаться что-то с ним сделать. Только не убить! А приласкать, расколдовать, осмыслить. А для этого пофантазировать, поразмышлять, обсудить свои переживания с другими, найти выход этому беспокойству в каком-нибудь деле, возможно, коллективном. И главное, постоянно спрашивать себя о том, все ли ресурсы я использовал, и что можно придумать ещё. И не очень слушать тех, кто будет предлагать аргументы в пользу отказа от своего проекта, потому что они не знают о жизни самого главного, того, о чем есть шанс узнать Вам.